Resumen

Esta ponencia explora la violencia por razones de género y su deriva más extrema, el femicidio, a partir de los encuadres analíticos y conceptuales de la justicia social. Para ello se revisaron las reflexiones de corte teórico y práctico, particularmente, la propuesta integradora y bidimensional que elabora Nancy Fraser sobre las dimensiones de redistribución y de reconocimiento, que en sus interpretaciones más extendidas y populares guardan relación con la política de clase y con la política de identidad, respectivamente. En este marco, se problematiza la centralidad y preeminencia que en los movimientos y organizaciones feministas tienen las demandas por el reconocimiento, la identidad y la diferencia; que no dejan espacio para la dimensión material de la violencia de género. En este sentido, a partir de la evidencia empírica, se muestra como el femicidio se localiza, en mayor medida, en los sectores y escenarios sociales caracterizados por empobrecimiento, escasez y precariedad de las condiciones de vida. Con esta intención, se describen las condiciones sociales y materiales en las que se reproduce el femicidio registrado en Ecuador desde agosto del 2014 hasta noviembre del 2019.

Palabras Clave (separar con comas)

Desigualdad, justicia social, redistribución, reconocimiento, violencia de género, femicidio.\ 

Resumen

La crisis multidimensional, las políticas neoliberales y la división sexual del trabajo en América Latina han implicado durante décadas la hegemonía de la agroindustria y el agronegocio, la feminización del campo y la desvalorización de lo rural campesino. Este escenario sumado a la forma social que adquiere el capitalismo, ha profundizado las violencias económicas, heteropatriarcales y coloniales histórico-estructurales del campesinado y la ruralidad. Frente a eso, las experiencias de las mujeres campesinas en el mundo han sido centrales en la construcción de soberanía alimentaria, de reproducción cotidiana de la vida y de defensa de la tierra. A la par el avance de feminismos abiertamente anticoloniales, antiracistas y anticapitalistas ha ampliado el debate en torno a la economía campesina, los aportes de la economía feminista y la configuración de sujetos subalternos y territoriales.\\ El trabajo que se presenta a continuación problematiza la experiencia de tres organizaciones de mujeres campesinas en Ecuador. Se pretende mirar la producción de los político en la construcción del “entre mujeres”\\ (Gutiérrez Aguilar et\\ al., 2018) la cual constituye una estrategia que busca resignificar el mandato patriarcal que separa a las mujeres o las individualiza/atomiza en sus hogares/lo privado con el consecuente ejercicio de cuidados que, debido a los múltiples regímenes de explotación, opresión y dominación, se constituye como mandato obligatorio para las mujeres, reforzando la división sexual del trabajo y la romantización del valor vinculado con los cuidados. Esta estrategia propuesta por Raquel Gutiérrez (2018) se construye con la potencia del estar juntas “entre mujeres”, es decir, la construcción de lo colectivo, politizando el cuidado “entre mujeres” para la transformación de las relaciones sociales y generando una mayor capacidad de las mujeres para su agencia política.

Palabras Clave (separar con comas)

Mujeres campesinas, producción de lo político, entramados comunitarios, organización de mujeres

Resumen

A partir de la experiencia y trayectoria de un movimiento social sui géneris, como es el de infancia y niñez trabajadora generado en el Perú en el año 1976 que sirve de pauta y modelo paradigmático para la generación de movimientos sociales similares en América Latina, África y Asia; el presente trabajo pretende retomar y rescatar las pistas del acompañamiento profesional brindado desde el trabajo social en la perspectiva de rastrear la determinación de un quehacer especializado realmente crítico y radical en la medida que la experiencia de esta acción colectiva apunta a la influencia política y redefinición del modelo de desarrollo occidental, neoliberal, patriarcal y adultocentrista. La ponencia busca centrar en el despliegue del coprotagonismo como acción propia del profesional en el apoyo del movimiento social analizado. En esa línea nos interesa dejar en claro que las poblaciones afectadas por la omisión social y las deudas internas impagas no son personas carentes de respuesta siguiendo una peligrosa perspectiva epistemologica carencialista. Por el contrario, con la experiencia rescatada se persigue visibilizar y posicionar a personas que asumen el activismo político como medio para la ampliación, promoción y defensa de sus derechos humanos, superando estereotipos, prejuicios y estigmatizaciones respecto a las capacidades y potencialidades de la niñez y adolescencia trabajadora organizada, nos aproximamos desde la investigación a un movimiento social que marca un hito fundamental de la autonomía, autodeterminación, libertad de conciencia y libre expresión desde el sector social de niñez y adolescencia. Consideramos que en experiencias de este tipo el trabajo social tiene mucho que aprender y así mismo tiene harto que brindar, eso sí, en función al requerimiento explícito de las personas involucradas en este tipo de acción colectiva.\ 

Palabras Clave (separar con comas)

Trabajo social, protagonismo social integral, movimiento social, niñez y adolescencia trabajadora, política pública\ 

Resumen

\  \  \  \  \  \  \  \  \  \ La crisis sociopolítica derivada del estallido social en octubre del 2019 y la posterior pandemia declara en marzo del 2020, reflejada en una crisis sociosanitaria, han tenido efectos que aun hoy se resienten, en lo político, económico y social. Lo anterior ha impulsado a las organizaciones sociales de pobladores a implementar una serie de acciones que buscan enfrentar colectivamente situaciones críticas asociadas a la satisfacción de necesidades básicas, destacando entre estos esfuerzos la actualización de las iniciativas históricas denominadas ollas comunes, como alternativas implementadas para enfrentar la necesidad de alimentación de la población desde lógicas de organización solidaria (Castañeda, 2022).Es así que las ollas comunes surgen como una expresión de la organización y participación comunitaria en tiempo de crisis manteniéndose en el tiempo; siendo un punto de integración de los diferentes actores de la comunidad, donde no ha sido ajena la presencia de la población migrante. Al contexto sociosanitaria, no podemos dejar de sumar el crecimiento de la migración en la última década dentro de Chile y como paulatinamente se ha integrado dentro de los diferentes territorios. Las ollas comunes se han caracterizado no solo por su tarea principal de preparación y entrega de alimentos, sino que se convierten en espacios de interacción social, de dinámica colectiva y organización. Es en estos espacios que se han integrado activamente la población migrante. Uno de los facilitadores de la inserción de la población migrante al lugar de llegada, guarda relación con el involucramiento con sus redes sociales migratorias y la participación en el ámbito comunitario.\ Este trabajo busca destacar el proceso organizativo alrededor del proceso alimentar, da cuenta de cómo las ollas comunes del Barrio Yungay, se caracterizan por la amplia participación de población migrante, tanto en su organización como en la población beneficiaria.\ 

Palabras Clave (separar con comas)

Organización y participación social, ollas comunes, migrantes, barrio yungay