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Los Consejos, como modelos de gestión pública brasileña, fueron implementados después de la Constitución Federal de 1988 y señalan la construcción de los acuerdos institucionales de interacción entre gobierno y sociedad en la posibilidad de acción conjunta en la elaboración, implementación y fiscalización de las políticas públicas. Esos espacios han sido centro de atención en las más diversas áreas de estudios y de investigación recurrente por literaturas que desean contribuir sobre sus prácticas y potenciales democráticos en Brasil (TATAGIBA, 2002; AVRITZER, 2002; GOHN, 2007; DAGNINO, 2002, ALMEIDA, 2012). Específicamente en el ámbito de la política urbana brasileña, los consejos de las ciudades están previstos en el capítulo IV del Estatuto de las Ciudades (Ley nº 10.270/2001), que advierte la previsión de la gestión democrática de las ciudades como instrumento de ampliación y profundización de la democracia. La Resolución nº 13, de 16 de junio de 2004, del Consejo Nacional de las Ciudades, establece el incentivo a la creación, a la estructuración y al fortalecimiento institucional de consejos en ámbito local, teniendo como directriz ampliar la interlocución directa entre los sectores que componen la política urbana, siendo: (i) la política de vivienda; (ii) la política de saneamiento; (iii) la política de infraestructura, planificación urbana y ordenamiento territorial; (iv) la política de transporte y movilidad.\  Aún con la previsión de la integración de los cuatro sectores que componen la política urbana en los municipios brasileños existe la proliferación de diversos consejos fragmentados. Así, la investigación tiene como objetivo estudiar cómo se estructuran los consejos locales en Curitiba, Paraná, Brazil y la gobernanza democrática en la formulación de políticas públicas. Teniendo también como propuesta comprender el historial de los consejos locales de política urbana y analizar el diseño institucional, buscando correlacionar la experiencia de los consejos.

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pública brasileña. planificación urbana. consejos locales.

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Comunidades unidas, transformación integral para un futuro sostenible en Colombia, se embarca en la postura e innovadora y creativa de las comunidades desorganizadas, enfrentando diversos desafíos y retos de cambios individuales y colectivos, a través de una estrategia inclusiva, se busca fortalecer las organizaciones comunitarias, promover el desarrollo socioeconómico, mejorar la educación y la conciencia, elevar la salud y el bienestar de todos y optimizar la infraestructura, el medio ambiente, este enfoque es holístico busca crear una base sostenible para el futuro, fomentando la participación activa, creativa e innovadora estableciendo cimientos sólidos para un entorno próspero y cohesionado. Se propone el abordaje de las diferentes áreas de necesidad, con el objetivo de fortalecer la cohesión social y el mejoramiento de la calidad de vida. La comprensión de la Organización comunitaria como base fundamental las capacitaciones, la educación para la vida y la felicidad, una escuela de aprendizaje cotidiano, compartido en nuevos modelos de liderazgo y gestión social, vinculado por el sistema de la comunicación, el dialogo efectivo para facilitar la cooperación e intercambios entre las comunidades.La dimensión del desarrollo socioeconómico le apuesta a la formación de habilidades laborales, el emprendimiento social, crear espacios de oportunidades colectivas sostenibles, el proceso de aprendizaje colectivo y las oportunidades de crecimiento personal, familiar y comunitario.La iniciativa de comunidades unidas, surge en la practica de las intervenciones de trabajo social en las comunidades vulnerables, como elevar el nivel de conciencia sobre la importancia de la educación y conciencia de la vida colectiva, siempre será un motivo de grandeza humana en la participación, colaboración, unidad, que contribuya al éxito y al fortalecimiento de las bases para futuras iniciativas.

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Actualmente existe un gran interés sobre la preservación de las culturas, estas con su multiciplidad de saberes no conocieron la escritura y utilizaron la forma oral para transmitir y conservar sus tradiciones.\ La presente ponencia, se basa en un estudio sobre el rito de la Majayülü como un \ medio de trasmisión oral de conocimientos y saberes de la cultura wayuu desde la teoría de la acción comunicativa de Habermas. Para ello, la investigación se sustenta en los aportes teóricos planteados por Turner (1980), (1989); Habermas (1987), (1989), (1992). Desde trabajo social, se aborda el trabajo empírico, requiriendo de un desarrollo metodológico soportado en una investigación descriptiva \ y un trabajo de campo, que apuntó al acercamiento con la comunidad de Garcíamana-Mayapo, departamento de La Guajira.\ Se tomaron veinticinco (25) mujeres que conforman cuatro generaciones y que a través de sus historias orales relataron cada momento acontecido en el rito del encierro. Las principales conclusiones, relacionan la aculturación en la comunidad Wayúu y la influencia del mundo occidental. Además deja ver los temores a éste tipo de prácticas rituales y la temporalidad para la realización de este. De igual modo, las mujeres de las primeras y segundas generaciones vienen contribuyendo al rescate del rito a través de pautas de crianza y encuentros generacionales para compartir experiencias vividas durante el encierro, como aporte a la preservación de los saberes y conocimientos ancestrales.Nos interesa desde trabajo social, mostrar como la tradición oral desde la memoria colectiva, hace parte de la historia de una comunidad, su finalidad es ser transmitida para reafirmar su identidad cultural y comunitaria. El valor de los relatos orales y las entrevistas para el registro de la memoria oral y la reconstrucción de los elementos constitutivos a partir de ritos, que se constituyen en su patrimonio cultural.

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RITO, ORALIDAD, SABERES, ACCIÓN COMUNICATIVA, CULTURA, WAYÚU, TRABAJO SOCIAL.