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El Colegio de Profesionales del Trabajo Social de Puerto Rico, desde el año 2008 (Barreto Cortez, 2010), ha gestionado el desarrollo de un proyecto ético-político profesional para el trabajo social puertorriqueño. Siguiendo la conceptualización establecida por Netto (2003), nuestro gremio profesional ha avanzado de forma significativa en el establecimiento de la autoimagen de la profesión, la selección de nuestros valores, los requerimientos teóricos, institucionales y prácticos profesionales, junto a las normas de comportamiento que nos guían como colectivo. Los procesos antes mencionados se han generado tomando en consideración la necesidad de determinar qué trabajo social necesitamos en función del fomento del proyecto societario al cual aspiramos. Aunque el desarrollo de nuestro proyecto profesional ha permitido al colegio profesional de Puerto Rico alcanzar múltiples logros dirigidos a la defensa de los derechos humanos de la ciudadanía (Barreto Cortez, 2023), el activismo ejercido desde el gremio durante los pasados quince años también ha traído como consecuencia un fuerte movimiento de resistencia de parte de sectores conservadores, intra y extraprofesionales, agrupados principalmente desde fundamentalismo religioso junto a otros sectores que promueven la mercantilización de la profesión partiendo de una noción individualista neoliberal. En ese sentido, la presente ponencia presentará los procesos históricos y las correlaciones de fuerza que se han dado entre nuestro colegio profesional y aquellos sectores sociales que se han opuesto al proyecto ético-político del trabajo social. Se discuten los retos principales que como gremio hemos enfrentado, junto a las estrategias asumidas para hacerle frente a los sectores sociales que se han opuesto a que el trabajo social puertorriqueño se asuma desde un ejercicio decolonial, anti-opresivo y emancipador.  

Keywords (separate with commas)

Puerto Rico, Proyecto Ético-Político Profesional, Derechos Humanos, Fundamentalismo Religioso, Individualismo Neoliberal

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As San Francisco State University Latinx students, we face multiple challenges in a diverse society. We find valuable resources that help our academic development. Studying abroad expands the opportunities for education with high levels of knowledge of different cultural perspectives and approaches to social issues at an international level. However, only some students of color participate in these programs due to significant factors. Research by Sweeney (2013), Chang (2017), and Twombly et al. (2012) reveal that Latinx students constitute only a tiny proportion of students of color who participate in study abroad initiatives, accounting for merely 6.4% of the total.Some of the barriers that Latinx students commonly encounter include financial constraints, language barriers, family matters, and limited access to information about available opportunities. With the right resources and support, Latinx students can benefit significantly from study abroad experiences. The Institute of International Education (2022) found that implementing targeted support services and outreach efforts resulted in a 43% increase in Latinx student enrollment in study abroad programs. Each program provides a curriculum that guides students' expectations adding high-impact experiences that help BASW students hone their social work skills and prepare them for practice with diverse communities.Reilly & Sanders (20091) concept of critical study abroad – focusing on class analysis, self-development through commitment, a critical and global perspective, and global citizenship –provides Latinx students with experiences where international and local forces interact. Students can then critically examine the concepts of borders and contact zones as spaces where the complexities of culture and identity become evident. Lastly, this presentation will provide invaluable information about the study abroad experiences of two Latina social work students from SF State University. Similarly, it will discuss the factors and challenges minority groups face when studying abroad.  

Keywords (separate with commas)

critical study abroad, Latinx, baccalaureate social work education

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La presente contribución tiene como objetivo poner sobre la mesa, la importancia y trascendencia que tiene la certificación profesional para las y los Trabajadores sociales.\ En México, la Certificación Profesional, ha sido un tema de debate entre instituciones y profesionales diversos, ya que para algunas/os es de suma importancia, mientras que, para otros no lo es.\ La certificación profesional es entendida como el medio para demostrar a la sociedad quiénes son y qué hacen en los diversos ámbitos laborales.A través de la Dirección General de Profesiones, se han implementado diversas políticas en pro de la certificación, considerando que la certificación profesional es un medio para demostrar las competencias profesionales a través del desempeño de la profesión con el objeto de lograr una mayor competitividad. Sin embargo, en el gremio de Trabajo Social, aún se ve como algo innecesario, pero en cambio para quienes trabajan en ciertos sectores, es fundamental.\ Se ponen de manifiesto las diversas acciones que se han llevado a cabo en el Colegio de Profesionales del Trabajo Social del Edo. de Jalisco, A.C. y se visibiliza el arduo camino que aún falta por recorrer.\ Asimismo, se argumentan las aportaciones del gremio que, a través de los resultados de una encuesta, han sido tomadas en cuenta para la realización de estas estrategias al interior del Colegio de Profesionales.\ 

Keywords (separate with commas)

Certificación profesional, competencias laborales.

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Este trabajo, realizado a través de una revisión bibliográfica, forma parte de una investigación de posgrado en Trabajo Social a nivel de maestría en la UNIOESTE/Campus de Toledo-PR. Su objetivo es comprender el Circo Social como educación artística y sus contradicciones en la sociedad capitalista. Considerando que la educación no es homogénea sino contradictoria, esta deja espacios intermitentes y discontinuos en el proceso de su propia reproducción. Al ser influenciados por las contradicciones entre las clases sociales, estos espacios permiten la realización de actividades educativas emancipatorias como la educación artística, materializadas en las acciones del Circo Social: Circo da Alegria en Toledo, estado de Paraná, Brasil. La educación artística, basada en la educación popular, no solo tiene un impacto en la formación de niños y adolescentes en desarrollo, sino que también se presenta como una estrategia en la consolidación del Estado Democrático de Derecho, abogando por la primacía del Estado en la realización de los derechos sociales. Circo da Alegria, establecido hace más de treinta años en la ciudad de Toledo, Paraná, Brasil, se desarrolla en la Escuela Municipal Anita Garibaldi a través de la educación popular y la metodología de las artes circenses. En Brasil, la enseñanza del circo social existe desde 1980, especialmente en comunidades y regiones periféricas. Estas iniciativas han generado conocimientos y prácticas que combinan la transmisión de tradiciones y la cultura popular, es decir, la compartición y producción de conocimientos a través de a experiencia de individuos integrados en su propia comunidad. Estas acciones se suman a los movimientos en busca de una sociedad más equitativa, lo que permite a los participantes desarrollar un análisis crítico de su realidad y explorar alternativas de resistencia y confrontación que los sitúen como actores legítimos en la lucha constante contra as desigualdades sociales.\ \ 

Keywords (separate with commas)

Educación popular, Circo social, Arte-educación, Derechos, Resistencia\